Chez Simone Beauvoir et Isabel Allende, écrivaines acclamées et militantes féministes, m’ont accompagnée de paragraphes et de rires lors de ces après-midi tranquilles, où un roman suffit à échapper à la routine. Sans laisser de côté le fait que ses personnages et ses intrigues ont réussi à inspirer des milliers de femmes à travers le monde —dont moi—, à cette occasion, je dirai que deux de ses phrases, capturées dans mon esprit, sont celles qui aujourd’hui m’ont aidée à le processus de création d’un texte sur les cheveux comme question féministe. Ces mots significatifs, que vous êtes sur le point de lire, m’ont aidé à relier des histoires avec lesquelles vous vous rapportez sûrement et provoqueront également un scénario aussi réel qu’émotionnel en vous. Les voici avec tout et l’histoire…
Vous ne naissez pas femme, vous le devenez.
Cette célèbre phrase de l’activiste et philosophe Simone de Beauvoir, a beaucoup à voir avec les cheveux en tant que question féministe. Une fois que nous apprenons à faire la différence entre le sexe et le genre, cette affirmation prend plus de sens. Le premier est simplement biologique et représente les caractéristiques physiques. Au lieu de cela, le second a à voir avec la construction sociale et ce que l’on attend d’une femme.
En plus des modèles de comportement, l’image personnelle est bien sûr une question importante. Et oui, avec le temps, il semble à certains que nous avons brisé les barrières du genre et de ce qu’on attend de nous au-dessus d’exprimer qui nous sommes vraiment. Cependant, il reste beaucoup à faire.
Le fait de cataloguer les cheveux courts comme un style exclusif pour les hommes et les cheveux longs uniquement pour les femmes, est très courant. De plus, certains styles ne rentrent pas dans les catégories sexy, féminin et attrayant. Pour certains, porter des cheveux très courts (comme une femme) c’est marcher sur un terrain dangereux.
« Le féminisme ne s’arrête pas, il ne fait qu’évoluer. »
La deuxième phrase et ma préférée d’Isabel Allende : « Le féminisme ne s’arrête pas, il ne fait qu’évoluer. Et c’est ainsi que cela se produit. Il en a été ainsi. Des barrières ont été brisées, mais pas toutes.
Pour résumer la chronologie, la première vague féministe a commencé avec Olympe de Gouges en 1791, lorsqu’elle a rédigé la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, qui proposait l’égalité des droits pour les hommes et les femmes. Les femmes cherchaient à se libérer des tâches qui leur étaient exclusives, comme s’occuper de leur foyer et satisfaire leurs partenaires. Ils ne pouvaient ni voter ni prendre de décisions.
Quelque chose de similaire s’est produit en Angleterre et aux États-Unis : au XIXe siècle, les suffragettes se sont soulevées dans une deuxième vague féministe, luttant collectivement pour obtenir le vote, entre autres.
La troisième vague vient avec Simone de Beauvoir. Malgré le fait qu’entre la période de la Première et de la Seconde Guerre mondiale, certains pays ont accepté le vote des femmes et les ont intégrées dans le monde universitaire et ouvrier, les gens commençaient tout juste à parler des rôles que la société imposait au sexe féminin, faisant également référence aux responsabilités attribuées aux deux sexes.
Plus tard, entre les années 1960 et 1990, la lutte collective a été en faveur de la rupture avec le système patriarcal, du déracinement du système qui domine les femmes.
#MeToo, #NiUnaMás et bien d’autres hashtags se sont rendus présents au 21ème siècle. Les besoins sont maintenant différents, nous avons fait, défait et combattu, mais le combat continue.
Et n’oublions pas ce qui se passe en ce moment. C’est là que les cheveux jouent un rôle de premier plan. Une partie de la nouvelle vague féministe a soutenu des personnages comme An San, archère et triple médaillée d’or aux Jeux olympiques. Malgré son succès, il subit des attaques machistes et le public lui demanda même de lui rendre ses médailles. An a été accusée de détester le sexe masculin et « d’être trop féministe » à cause de sa coupe de cheveux. Prochain acte : des milliers de femmes se sont levées dans une campagne médiatique, publiant des photos de leurs coupes de cheveux tout aussi courtes pour défendre l’athlète avec la campagne #women_shortcut_campaign. N’est-il pas dommage que nous en soyons arrivés là au XXIe siècle ?
Un autre exemple qui ne peut être ignoré est celui des femmes en Iran, qui protestent contre l’imposition de la moralité par la police – qui les oblige à cacher leurs cheveux sous un voile – en se coupant les cheveux courts. Cet acte démontre de la colère, du deuil et un cri pour changer les normes culturelles. « Pour les femmes, se couper les cheveux est une ancienne tradition perse… quand la fureur est plus forte que le pouvoir de l’oppresseur », a écrit l’écrivaine Shara Atashi dans un tweet. « Le moment tant attendu est arrivé. Politique alimentée par la poésie.
En signe de solidarité symbolique, des milliers de femmes se sont coupées les cheveux en faveur de leurs (nos) droits. Ils ont besoin de liberté. Nous recherchons tous la liberté.
Bien sûr, ce ne sont là que deux exemples très médiatisés et débattus. Et donc, il y a des milliers d’histoires. Il y a même des coupes de cheveux qui ont derrière elles des événements historiques…
coupes de cheveux féministes
Il coupe au carré est associé à la clapets, ces femmes qui se sont libérées de l’oppression machiste, des vêtements serrés et des cheveux longs au XXe siècle. Bien sûr, à cette époque, il était mal vu par les groupes sociaux conservateurs. Avant le Bob Elle était synonyme d’irrévérence et de rébellion. Il était porté par les femmes alcooliques qui aimaient porter la jupe courte. L’église y voyait un péché et était même liée à des problèmes de santé. Les choses ont tellement changé qu’il s’agit désormais de l’un des styles les plus demandés dans les instituts de beauté.
Pour sa part, tout comme le Bob dans les années 1920, la coupe pour la garçonne apparaît comme un manifeste féministe. Court et chahuteur, avec un air « masculin », ce style était celui porté par le protagoniste d’un livre (la garçonne) publié à l’époque. Monique était parisienne, issue d’une famille conservatrice et aisée. Vous vous en doutez : ils voulaient lui arranger un mariage. Cependant, elle a décidé d’aller dans l’autre sens, de se couper les cheveux et de devenir une femme d’affaires prospère. Elle représentait sans aucun doute le désir des femmes d’être libres, tout comme la coupe de cheveux.
D’autres coupes comme la soi-disant garçon manquéles cheveux rasés, le lutins et, en général, les styles courts, sont liés au féminisme. Les énumérer tous ici pourrait être une histoire sans fin. Cependant, remarquez comment tout a un connecteur : la recherche de la liberté.
Le combat est le même pour tout le monde. Il y a ceux d’entre nous qui ont la chance de descendre dans la rue chaque 8 mars, mais il y a le revers de la médaille : alors que certains d’entre nous crient, beaucoup ne reviennent pas. Alors que nous marchons et voyons les choses de l’extérieur, beaucoup souffrent de conditions que nous ne pouvons même pas imaginer. Même chaque jour, à toute heure, quelque part dans le monde, il y a une femme qui a décidé de risquer sa vie pour défendre les droits de tous. Grâce à ceux qui se sont battus, aujourd’hui nous en sommes là. Mais il reste encore trop à faire.
Pour en revenir à la question initiale, les cheveux sont-ils un enjeu féministe ? Bien sûr. Partagez votre opinion avec nous sur @allthingshairmx. Nous vous lisons !
