Coupes de cheveux lesbiennes : votre coupe de cheveux révèle-t-elle votre préférence sexuelle ?

Vos cheveux ne déterminent pas votre identité ou votre orientation sexuelle, bien sûr. Il saper pas forcément une coupe lesbienne et pas tout homosexuel ils se teignent les cheveux, mais cela semble faire partie de la sémiotique queer (quelqu’un qui n’est pas hétérosexuel ou cisgenre).

Ces dernières années, un certain type de tribunaux Bob a été connu comme bi-bob en raison de son association avec la culture bisexuelle. En 2015, une utilisatrice de Tumblr a remarqué que certains personnages animés perçus comme bisexuels (Marceline de temps de l’aventure, de Korra Avatar : la légende de Korra et Max Caulfield de La vie est étrange) partageait ce style. Il a trouvé un écho chez les autres utilisateurs du réseau social et est entré dans l’imaginaire collectif.

Selon les réseaux sociaux, le Bob bisexuel est une coupe Bob moyen, avec une longueur entre le menton et les épaules. C’est-à-dire ni trop long ni trop court, un reflet fortuit de la façon dont les femmes bisexuelles ne sont ni hétéros ni homosexuelles.

Au cours des années 1920, la coupe Bob il est devenu un symbole de liberté et de rébellion contre les normes de genre. Mais c’est dans les années 1980 et 1990, alors que les femmes adoptaient les vêtements de pouvoir professionnels et commençaient à expérimenter plus ouvertement leur sexualité, que cette coupe de cheveux est entrée dans le langage visuel de la bisexualité.

Le cheveu comme manifeste d’identité

Les cheveux peuvent être un moyen d’exprimer l’identité, la résistance ou l’appartenance à un groupe et de remettre en question les normes et les structures de pouvoir existantes. Crédit : studio cottonbro/Pexels.

Historiquement, le Communauté LGBTQ+ Il a manifesté son identité à travers son style personnel. sémiotique queer (l’analyse et l’interprétation des symboles et des signes utilisés dans cette forme d’expression) Elle est apparue dans les années 1970, dans des villes comme New York et San Francisco, lorsqu’il était illégal de déclarer toute identité ou préférence sexuelle non hétéronormative ou cisgenre. Ainsi, porter certains vêtements, coiffures, maquillage et autres éléments visuels communiqué l’identité ou la préférence sexuelle d’une personne à un public averti, construisant ainsi un code esthétique nécessaire à la reconnaissance parmi les personnes partageant les mêmes idées.

Ce langage visuel a évolué pour devenir la clé du développement des communautés queer visible. Ainsi, les cheveux ont acquis un caractère politique.

Dans les années 1980, les gens queer ils ont adopté la coupe mulet comme signe identitaire par son caractère ambigu —court devant et long derrière—, dans la lignée de l’icône David Bowie. Aujourd’hui, la coupure continue de faire partie de la sémiotique queeravec des artistes comme Miley Cyrus, Kirsten Stewart, King Princess et Christine and the Queens.

D’apparence androgyne, le saper – rasé à la nuque et sur les côtés et long en haut – est populairement reconnu comme une coupe lesbienne. La même chose se produit avec le ligne de cote, cheveux rasés d’un côté et longs de l’autre. Il a été porté par Cyndi Lauper dans les années 80 et le mannequin queer Alice Dellal l’a remis sur le radar en 2014.

Femme lesbienne aux cheveux coupés et violets.
Pendant des siècles, de nombreuses femmes « queer » ont choisi de porter les cheveux courts, traditionnellement associés à la masculinité. Crédit : studio cottonbro/Pexels.

Dans l’éventail le plus large, de nombreuses femmes queer Ils ont décidé de porter les cheveux courts pendant longtemps. Dès les XVIIIe et XIXe siècles, certaines femmes se font passer pour des hommes, se coupent les cheveux et adoptent des vêtements masculins. Les raisons allaient de l’indépendance financière à l’expression de l’identité et de la sexualité.

Les normes culturelles et sociales influencent l’association des cheveux longs à la féminité et des cheveux courts à la masculinité. Dans certaines sociétés, les cheveux courts sont considérés comme plus pratiques et fonctionnels, ce qui est cohérent avec les rôles de genre traditionnels attribués aux hommes, tels que la participation à des activités physiques ou professionnelles qui nécessitent plus de confort et de mobilité.

Au lieu de cela, les cheveux longs ne sont pas pratiques, mais plutôt beaux, une qualité qui a été historiquement attribuée aux femmes. Selon la biologie évolutive, la longueur et la qualité des cheveux agissent comme un signe de jeunesse et de vitalité. Cela montre le potentiel de reproduction d’une femme. Parce que les cheveux poussent lentement, une longue crinière peut révéler deux à trois ans de votre état de santé, de votre nutrition, de votre âge et de votre aptitude à la reproduction.

Au-delà de la coupe de cheveux, la communauté homosexuel Il a un autre marqueur important : la couleur. En 2019, Bob the Drag Queen, vainqueur du show concours Course de dragsters de RuPaula tweeté : « Si un homme homosexuel Il décolore ses cheveux, allez le voir. Il traverse une période difficile. » Ces dernières années, les cheveux décolorés sont devenus un indicateur – ou, du moins, un mème – d’une crise de santé mentale chez les hommes homosexuels. Et tandis que les hétérosexuels se réfugient également dans les emballages de teinture, les homosexuels l’ont adopté comme un marqueur culturel largement compris du chaos. « Pour les homosexuella teinture blonde a beaucoup de signification culturelle autour de nos propres sentiments concernant la masculinité, la féminité, l’âge, l’attractivité, etc. », explique Mathew Rodríguez dans un article pour Dehors.

Femme lesbienne avec coupe mulet et cheveux décolorés
Porter le code esthétique d’une communauté contribue au sentiment d’appartenance et de solidarité avec elle. Crédit : studio cottonbro/Pexels.

Les cheveux sont peut-être la caractéristique la plus distinctive de notre physique. C’est pourquoi nous l’utilisons pour représenter notre identité et cela provoque une réponse émotionnelle en nous. Selon une étude de Pantene, 60 % des personnes LGBTQ+ aux États-Unis changent de coiffure lorsqu’elles sortent du placard. Porter le code esthétique d’une communauté contribue au sentiment d’appartenance et de solidarité avec elle. « Nous utilisons la beauté et le style pour nous exprimer, pour amplifier les parties de nous-mêmes avec lesquelles nous voulons que les autres se connectent », a écrit Kathryn Vandervalk dans un article pour byrdie.

Bien sûr, cela ne veut pas dire que si vous faites partie de la communauté LGBTQ+, vous devez changer d’apparence pour vous intégrer. Ni que, si vous n’appartenez pas mais que vous voulez porter un style qui lui est communément associé, vous vous convertissez automatiquement. Être queer C’est dans la façon dont vous pensez et vous sentez, pas dans votre apparence. Mais il y a aussi de la valeur à vouloir être perçu comme nous sommes.

Sont-ils des stéréotypes ? Oui, bien que ce ne soit pas intrinsèquement mauvais. Selon la science, les stéréotypes peuvent apparaître pour diverses raisons, telles que la nécessité de réduire la complexité et l’incertitude du monde, la tendance à rechercher des modèles et des catégories pour organiser l’information et l’expérience, l’influence de la culture et de l’éducation, et le besoin de appartenance sociale et acceptation.

Cependant, il est important de noter que les stéréotypes sont des simplifications inexactes de la réalité et peuvent conduire à la discrimination, aux préjugés et à l’exclusion de groupes de personnes. Il est donc essentiel que nous apprenions à les identifier et à les questionner pour éviter leurs effets négatifs.

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